Блог - Статья    |   Автор - Кошкин Н.А.

Самодостаточная логика

Безжизненная определённость разума

Для эффективной самореализации мага критически важно нахождение и поддержание баланса между двумя фундаментальными стихиями — Разумом и Чувством. Перекос в какую-либо из сторон этого бинера сильно ограничивает возможности сознания в развитии, ущемляет проявление Духа. В этой статье мы рассмотрим один из возможных перекосов, когда упорядочивающая активность разума подавляет и доминирует над стихией желаний и чувств. Посмотрим на эту проблему со стороны «гоэтического психоанализа», опишем основные возможности и ограничения разума.

Содержание:

1. Разум

Стихия дифференцирования и упорядочивания

Прежде чем детально погружаться в тему, необходимо разобраться, что же мы имеем в виду, употребляя слова «разум» и «стихия разума».

Разум — универсальное орудие, могущее служить при самых разных обстоятельствах

Р. Декарт

В философии разум является фундаментальной категорией. В общем-то, философия существует благодаря разуму и опирается на него. Аристотелевская логика, универсальный метод познания Декарта (философия рационализма), «Чистое знание» Иммануила Канта — всё это во многом проявление стихии разума. Многие мыслители вырабатывали методологию познания мира с опорой на критическое мышление, в отличие от мистиков, которые познавали мир с помощью переживаний. Определение разума в различных словарях сводится примерно к следующей трактовке:

Разум — высшая форма человеческого мышления, позволяющая отражать закономерные связи и качества вещей в рациональном знании. Р. проявляет себя в формах познания, целеполагания, организации, деятельности. Философским обобщением познавательного опыта Р. является методология и логика.

Философия: словарь основных понятий
Разум человека

Такое определение разума интересно, но нам гораздо важнее взглянуть на разум с точки зрения Магического Мифа и рассмотреть его символическое поле для более целостного понимания.

В магическом взгляде на мир принято выделять отдельные связанные друг с другом конгломераты энергии, которые называют стихиями. Можно сказать, что стихия — это «буква мира» (один из возможных переводов с др. греч.), из совокупности которых и состоит всё мироздание. Стихия Разума — одна из таких букв мироздания, такая же целостная и замкнутая, обособленная от других стихий.

Стихия Разума — мировой принцип дифференцирования и упорядочивания.
На уровне психокосмоса разум проявляется способностью к классификации, способствует пониманию мира и уменьшает степень его неопределённости.

Известно, что стихия — это проявление конкретной сущности (божества, духа). Другими словами, изучение и взаимодействие с духом стихии способствует и обеспечивает понимание самой стихии. Потому важно для текущей темы затронуть олимпийского бога Аполлона, который олицетворяет принцип дифференцирования, упорядочивания и является свободным духом (богом) стихии разума.

Энмеркар в своей книге и в своем блоге подробно описывает аполлоническое начало: «Таким образом, Аполлон — доведённый до совершенства и даже превзошедший это совершенство принцип Порядка. Порядок этот, не уравновешиваемый спонтанностью, превращается в холодные оковы для духа и творчества, а порой даже становится смертельным».

Аполлона считают богом рациональной ясности и противопоставляют ему Диониса — бога слепого экстаза. Порядок Аполлона содержит в себе творчество, но сам его характер отличается от дионисийского, оно чётко структурировано и упорядочено, подчиняется определённым правилам. «Через правила и законы, так же как через размер и интервал, Аполлон несет в мир порядок и строгие формы».

Для углубления в тему можно прочитать соответствующую статью:
Статья Энмеркара об Аполлоне

Аполлон Бельведерский
Аполлон Бельведерский

Другой важный символ в рамках текущей темы — «Голова», в своём защищающем аспекте. Голова ассоциируется с чем-то замкнутым (форма сферы), отделённым от мира и окружения и противопоставляется стихии чувств.

И голова, отделённая от тела — а значит, и от сердца — представляет такой символ «чистого разума», на который уже не влияют сердечные бури, а поэтому голова «заземляет», а значит — и защищает обычное, «дневное» сознание от вторжений из неизвестного.

Энмеркар
Голова Мимира
Голова Мимира

Чистый разум как проявление принципа дифференциации находится в бинарном отношении со стихией чувств (принципом единства). Несмотря на бинарное отношение разума и чувств резко бросается в глаза тот факт, что в современном техногенном мире первому отдаётся большее предпочтение, чем второму. Чем же вызвана такая «популярность» разума?

Аполлон стоит передо мной как просветлящий гений principii individuationis, при помощи которого только и достигается истинное спасение и освобождение в иллюзии...
Ницше, Фридрих

2. Безопасный мир

Причины сложившейся ситуации

Не нужно обладать какой-то специфичной способностью, чтобы разглядеть стремление к доминированию разума и ума над чувствами в современном мире, и даже название нашего вида Homo sapiens (Человек разумный) приходится весьма кстати. Подавляющее число последних достижений человечества опирается на разум, будь это какие-то научные открытия, философские концепции или же просто менеджмент предприятий и политика.

Ранее мы уже поняли, что разум является эссенциальным упорядочивающим началом, без которого какое-либо творчество вряд ли будет успешно завершено. Эффективность взаимодействия сознания с миром напрямую зависит от того, насколько упорядочен мир, из которого действует сознание. В своем правильном виде такой порядок не несёт ничего плохого (как бы человечество выживало без законов?), но у современного человека принцип дифференциации не уравновешивается должным образом и приводит к подавлению чувств и эмоции.

Быть сдержанным и предсказуемым — именно такая модель поведения приветствуется и пропагандируется в обществе. Детей с самых ранних лет воспитывают и приучают сдерживать свои эмоции, в образовательных институтах тренируют не разум, а рассудок; а «избыточная» чувственность практически всегда воспринимается как социальная неадекватность.

Библия

Выделим 3 основные причины преобладания разума:

1. Безопасность
Опираться на разум гораздо безопаснее, так как разум в своем чистом виде не имеет возможности трансцензуса (скачка), соответственно, нет возможности столкнуться с полностью неизвестными силами, а также сложно выйти из зоны комфорта. Порядок как следствие дифференциации снижает вероятность как конструктивных, так и деструктивных переходов. В стране, в которой развит закон и порядок, безопаснее и комфортнее жить, но и провести революцию (изменения) гораздо сложнее. Стремление к безопасности — одна из коренных причин сложившейся ситуации.

2. Управляемость
Второй фактор, который можно назвать производным от первого — это стремление к управляемости, но не как к элементу безопасности, а как к фактору, позволяющему извлекать больше выгоды из чего-либо. В рамках популярной концепции человека как «винтика в системе», становится очевидно, что неуправляемые и непредсказуемые «винтики» не желательны. Другими словами, есть прямая экономическая и политическая выгода от управляемости и предсказуемости общества, и, при текущем уровне глобализации, было бы глупо не воспитывать социум определённым образом.

3. Понятность и определённость
Человеческое сознание обладает врождённым стремлением к познанию мира, но сам этот процесс бесконечен и не может быть завершён одномоментно известными способами. Понимая это, сознание может попытаться схитрить и по собственной воле ограничивать воспринимаемый мир, тем самым сымитировать понимание. Привлекательное ощущение мудрости и всезнания — ещё одна причина, по которой человек игнорирует голос сердца, зовущий к свободе, и ограничивает свой мир, делая его «определённым и понятным».

Познание мира с позиции разума более популярно и привычно для человека, так как такой способ намного безопаснее и даёт ощущение власти и контроля над микро- и макрокосмосом.

Можно повстречать людей, которые в погоне за вышеперечисленными элементами комфорта и власти доходят до крайнего состояния, в котором абсолютизируют точность и порядок. Обычно это сопровождается невозможностью принимать решения и действовать из состояния неопределённости. Возникает необходимость всё объяснить себе (и другим), занять беспроигрышную позицию, прежде чем сделать хоть какой-нибудь шаг. Такая крайность нередко сопровождается отрицанием бесконечности, так как она нарушает принцип определённости, и сознание начинает придумывать способы вместить вселенную во что-то конечное.

Огариченная вселенная

«Что плохого в стремлении к безопасности, контролю и определённости?» — вполне закономерный вопрос. В самой безопасности ничего плохого нет, до тех пор, пока это не становится ограничивающим фактором для проявления духа.

Умело манипулируя слушателем и загоняя его в угол своими доводами, Астарот добивается единственной цели — закрыть возможность развития, создать иллюзию мудрости и величия, которая отбивает потребность в пути и сомнении.
Энмеркар, автор блога enmerkar.com

3. Клетка для Духа

Астарот и самодостаточная логика

Западный маг никогда не гнался за комфортом и безопасностью, для него эти понятия всегда были второстепенными. Прежде всего, для мага важен Путь как способ существования, и Сила — способность быть самим собой. Если логика Пути требует отказаться от комфорта, определённости или каких-то умозаключений, маг принимает соответствующее решение без особых колебаний.

Автор видео — Максим Ганисевский. Наш канал на Youtube

Сознание, стремящееся к силе и любви, рано или поздно обнаруживает губительное влияние неуравновешенного холодного разума. Невозможно ощущать мировое единство, подавляя стихию чувств. Не получится с помощью одного лишь разума увидеть наполненную жизнь и ощутить тайну мира.

От светлых лучей Истины не всегда исходит тепло. Блаженны те, кто не заплатил за благо знания своим сердцем!

Ф. Шиллер

Но что заставляет человека погружаться в безумие холодного разума и удерживает его там? Ведь, чтобы сознание добровольно отказалось от подлинной жизни, оно должно хорошенько обмануться. В рамках гоэтической традиции принято считать, что способствует такому обману и искажению стихии разума демон Астарот.

Сигилла Астарота

Давайте попробуем подробнее изучить модель поведения этого демона, чтобы быть готовым к его уловкам и обману. Но ни в коем случае нельзя полагаться на разум и знания в борьбе с Астаротом, так как именно в логических рассуждениях он приобретает власть — это его стихия. Знание основных триггеров и уловок может помочь верно интерпретировать происходящее, но никак не гарантирует полную защиту от него. Легко представляются ситуации, когда логический анализ Астарота уводил бы ещё дальше от кипения жизни.

Энмеркар в своей статье называет Астарота демоном демагогии, это означает, что он в совершенстве владеет различными полемическими приёмами для введения в заблуждение слушателей. Под любую картину мира он находит уникальные «неоспоримые и очевидные» причинно-следственные связи, с которыми невозможно не согласиться. И только прислушиваясь к голосу сердца, можно учуять «зловонный» запах, исходящий из уст Астарота.

Самое главное в «мудрости» Астарота — то, что она холодна. В ней нет и капли скидки на чувства, на спонтанность, нет и капли вдохновения — лишь холодная логика, «логическое принуждение». Недаром одежда Астарота — черно-белая, как и его логика.

Энмеркар

Может сложиться впечатление, что под влияние Астарота попадают в основном люди с развитым интеллектом, научным (атеистическим) мировоззрением, а вот те, кто живут в категории духовности и любви и используют соответствующую терминологию, априори неуязвимы для него. Но Логика Астарота самодостаточна, она не зависит от понятийного аппарата и мировоззрения, и вообще никак не учитывает сам субъект восприятия. Астарот легко объяснит человеку, что такое жизнь, любовь и чувства, и даже убедит сознание утверждать это своими ценностями, но это ещё сильнее закрепит сознание в «бездне холодного разума».

При этом атрибутом Астарота является перевернутая книга с надписью «Liber Scientia» («Свободное Знание»). Свободное — то есть не зависящее ни от чего, самодостаточное, то есть — несбалансированное.

Энмеркар

Человек под влиянием Астарота имеет одну отличительную характеристику в спорах и беседах — стремление свести диалог к перебору сухих фактов, избыточный «конструктивизм», следование «букве», а не духу. Если же «жертва» такого спора менее искусна в полемике и менее компетентна в теме, она может прогнуться под логические доводы оппонента, даже если они не резонируют и не находят отклик в сердце. «Логическое принуждение» — популярный способ манипулирования людьми и удобный инструмент для очередного самоубеждения в совершенстве своего знания.

4. Шаг к свободе

Смена власти в психокосмосе

До тех пор, пока человек честно следует зову своего сердца, он неуязвим для дестракторов. Но, если деструкция уже проникла в сознание и чужая сущность получила часть контроля, возникает необходимость в особых действиях по возврату контроля. Специфичность таких действий выражается не в самом типе действия, а в интенсивности и количестве усилий, но сам принцип развития не меняется и остаётся всегда одним и тем же, быть самим собой.

Выход из ловушки «самодостаточной логики» не находится в плоскости самого разума, то есть бесполезно умом перебирать различные конструкции и идеи по спасению себя, это скорее дополнительная уловка ничего не делать (или не чувствовать). Следствием неуравновешенного разума является ощущение всезнания и безопасности, а значит, уравновешивание разума будет шагом от этого ощущения ложной мудрости и определённости, то есть это всегда шаг в неизвестное, туда, где страшно. Сознание пытается избежать совершения действий из неопределённости в неопределённость.

Шаг к свободе от ограничений ума — это всегда прыжок в неизвестное. Нельзя «плавно и безопасно» перенести центр тяжести из разума в сердце. Этот процесс всегда скачкообразен, дискретен, сопровождается сильным изменением диспозиции сил.

Любовь

Искажение стихии разума Астаротом, так же как и вмешательство любого другого демона, приводит к неспособности человека любить и сострадать. Однобокая стихия разума делает человека отдельным от всего остального мира, теряется связующая нить, при этом чувства других людей обесцениваются. Соответственно, развитие способности любить, попытка построить гармоничные (не потребительские) межличностные отношения - ключевой шаг, ведущий к свободе.

Вместе с тем, преодоление Астарота, подчинение его, дает магу победу над иллюзией ясности, и снова делает мир тем, чем он и является — волшебной сказкой, полной загадок и поэзии, вечно непредсказуемым танцем осознания.
Энмеркар, автор блога enmerkar.com

5. Выводы

Гармония разума и чувств

Хотелось бы добавить, что, когда мы говорим об уравновешенности стихий, мы не говорим об их взаимной недоразвитости. Стихия разума и стихия чувств должны быть развиты максимально возможно и гармонично интегрированы, точно так же как должны быть развиты и все остальные стихии и находиться в гармонии между собой.

Принцип дифференциации в жизни мага должен проявляться и развиваться до тех пор, пока это способствует эффективности Пути.

Теме баланса стихий разума и чувств можно посвятить отдельную статью. Задача же текущей темы, по большей части, — раскрыть ловушки разума. Но, тем не менее, хотелось бы сказать о том, что процесс познания мира будет эффективнее, когда чувства первичны, несмотря на всю кажущуюся силу дедукционного метода. Разум — знание частного; чувства — знание синтеза. Невозможно разумом и логикой быстро охватить ситуацию, так как количество влияющих факторов в любой ситуации стремится к бесконечности, однако на это способна интуиция.

Сердце vs разум
С одной стороны, стремление к конкретности есть основной признак живого сознания, а потому все чуждое конкретности не причастно и реальному бытию. Мы говорили, как важно для Мага иметь законченное описание. Но при этом не должно создаваться впечатления, что в мире нет и не может быть абсолютной тайны, поскольку именно «неделимость мира на разум» составляет условие возможности Магии.

Энмеркар
Если материал вам понравился, расскажите о нем. Спасибо!