Новая книга Энмеркара

Руны и векторное описание мира

О книге

Книга по Рунам и Северной Традиции от Энмеркара

Полное и исчерпывающее описание каждой руны Старшего Футарка, рассмотрение Северного Мифа, как карты, а Гальдра, как способа Пути. Взгляд от Видящего Мага на практическое применение рун.
Тираж: 500 книг;
Доставка: по России и СНГ;
Цена: 1500 руб.
Книга Энмеркара по рунам

Эта книга написана практикующим магом и посвящена рассмотрению Рун как доказавшего свою эффективность уникального инструмента упорядочивания сознания оператора и пространства вокруг него. С этой точки зрения Руны рассматриваются, прежде всего, как графическое выражение определенных потоков сил, векторов, по которым происходит перемещение энергии в процессе той или иной реализации.

Вашему вниманию предлагается не «классический» труд по рунологии, а изложение мыслей, идей и концепций практикующего Мага, которые возникли в ходе личного применения Рун и приложения Рунического взгляда на мир.

Руническая магия — часть древней высокоразвитой системы взглядов, методов и техник существования в реальности Мифа, породившего эту систему.

Руны

Северный Миф, северное язычество с его духом сурового волеизъявления создало могучий поток, в котором его воля, его мудрость нашли свое максимальное выражение. Однако, к сожалению, совершенно очевидно, что в настоящее время в Европе практически не сохранилось полностью оригинальных систем языческой, в том числе и Рунической, Магии. Полуторатысячелетнее господство Христианства с его кострами и инквизицией почти полностью вырубило Священные рощи традиционных течений.

Тем не менее воспоминание о свободе языческого мироощущения еще вполне живо в коллективной памяти европейских народов.
И густой порослью на месте Священных лесов вырастают новые течения, несущие тот же гордый свободный дух.

Открыть содержание книги

Об авторе


Фото автора Энмеркара

Он получил как «классическое» магическое образование в одном из Орденов, относящихся к Розенкрейцеровской Традиции и являющимся одним из ответвлений Ордена Золотой Зари, так и «традиционно-языческое» образование в одной из Линий.

В 1989 году получил инициацию в традиционной «языческой» Линии. Начиная с этого времени активно обучался и практиковал «языческую» Взывательную, в том числе и руническую Магию.

Начиная с 1992 года изучал и активно практиковал гоэтическое искусство так, как его сохранила и адаптировала система Герметического ордена Золотой Зари.
Под руководством своего Учителя, также состоявшего в Ордене, а затем и самостоятельно осуществил эвокации подавляющего большинства демонов, описанных в «Малом ключе Соломона», применяя для этого техники не только этого Гримуара, но и других руководств, в частности — «Великого», «Истинного» и «Гонориева».

Так уж случилось, что две традиции — Вызывательная, эвокативная, и Взывательная, теургическая — сошлись в системе его обучения и были им восприняты и применены на собственном опыте.

Узнать больше об авторе

И я ни в коей мере не считаю, что открытия, сделанные мною, могут быть полезны или актуальны для всех. Мир бесконечно разнообразен, и именно в этом многообразии его чудесная способность предоставлять подходящие Пути для всех. Это значит, что то, что оказалось истинным для меня, может вовсе не оказаться таковым для других, и это не означает, что кто-то из нас правее, умнее или сильнее — это лишь означает, что у нас разные Пути.

Цитаты из книги

В своей изначальной форме существования Руны принадлежали магам, были созданы магами и для магии. Сразу уточним, что мы называем Магией не просто набор причудливых действий, направленных на получение какого-то конкретного результата, мы называем Магией мировоззрение единства, прочное и эмпирически обоснованное ощущение неотделимости каждого конкретного деятеля от всей «остальной» реальности.
Магия утверждает, что человек может привлечь к себе любую силу вселенной, превратив себя в сосуд, приспособленный для этой силы. Поэтому магия — это наука о том, как понять себя и свое состояние, и претворить это понимание в действие, поскольку путь к Силе лежит через действия.
Рунический дух — дух воина-поэта — позволяет сознанию достичь той высокой степени гармонии, которая и делает его высокоэффективным. Процесс вырезания Рун, независимо от того, как он происходит «технически», приводит сознание, психокосмос, в контакт с высокоупорядоченной системой энергий, индуцирующей космизацию и самого сознания.
Всякий раз, когда маг пытается упорядочить своё сознание, он, вольно или невольно, сталкивается с векторизованными, а значит — Руническими по своей сути силами. К примеру, приучая себя доводить дело до конца, он активирует силу Ингваз, а пытаясь упорядочить получение результата — Феху и Йера, даже если ничего не знает о Рунах. Всякий раз, культивируя в себе чувство всеединства мироздания, маг направляет свое сознание по вектору Эйваз, а эффективно сталкиваясь со спонтанностью — вводит в психокосмос вектор Пертр.
Рунический Маг всегда чётко направлен. Он готов к броску, как воин в битве, сами Руны, равно как и висы, чеканно — копьевидны. Взаимодействие Рун — это не относительно мягкое взаимодействие вихрей, когда всё решает лишь размер вихря, это — своего рода борьба, когда добавление одной Руны может поменять смысл формулы на прямо противоположный, хотя ведь не бывает «сильных» и «слабых» Рун.
Необходимость упорядоченности действий, которая на языке Магии называется их ритуализированностью, подразумевает и методологическую проработанность этих действий, а значит — требует выработки определенного багажа схем и подходов к таким действиям. Собственно, в узком смысле слова, «Путь» подразумевает также сочетание таких методических подходов, примененных и адаптированных к конкретной ситуации, в которой находится сознание мага.
Само слово «Гальдр» или «Гальдор» (Galdr, Galdor) в старонорвежском первоначально означало «кричать» или «крик», т.е. «заклинание» или «магическая песнь». Позже это стало означать магию вообще.
Заклинание Гальдра несёт в себе магию само по себе, и исполняется главным творцом магии — гальдркрафтом (эрилем). При этом заклинания Гальдра максимально активны, экспансивны, воинственны. И маг Гальдра также должен быть силен и уверен в себе, вплоть до бравады, иначе его магия не будет иметь успеха.
Тем или иным способом в Гальдре всегда используются Руны. Они либо вырезаются на специальном предмете (например, шесте), либо бросаются, либо вяжутся в составной рунический символ (гальдрастав). Устное произнесение и вырезание взаимодополняющи, они обеспечивают более полное проникновение заклинания, выражающего волю эриля, в ткань мировой реальности, и, таким образом, его реализацию.
Вопреки распространённому мнению, магическое вдохновение, вод — это не транс шамана, не пассивное восприимчивое, а активно-творческое состояние, в котором маг не сливается с Великим Потоком мироздания, но входит с ним в гармонию, в резонанс, не растворяясь в потоке, а, скорей, расширяя себя до размеров этого Потока. Вдохновение распространяется лавинообразно, нахлынув, оно охватывает все существо, и так же неожиданно уходит.
Языческое мировоззрение — это, по сути своей, глубоко свободный взгляд на мир. Люди, боги, духи составляют в нем симфонию, и в этой симфонии необходимой является абсолютно каждая нота, причем, по большому счету, нельзя сказать, что одна нота важнее другой. Конечно, есть более и менее солирующие звуки, однако любой, даже самый незначительный, на первый взгляд, элемент, вносит свой вклад в общую систему, и при его утрате или изменении меняется и вся система.
Мы встречаемся с вектором Турисаз каждый раз, когда видим «первично контролируемую» силу: это и гравитация (в одном из своих разрезов), и атакующий хищник в своем броске, и мать, бешено обороняющая своего младенца, и удар молнии.
Вектор Кеназ направляет Силу от менее проявленного, менее выраженного состояния — к более очевидному. Иными словами, всякий раз, когда мы сталкиваемся с более или менее четким проявлением самости любой системы — можно говорить о действии этого вектора. Отметим, что Кеназ не создает эту индивидуальность, он только «освещает», выявляет ее.
Мы видим действие вектора Вуньо в момент, когда маятник, достигнув «высшей точки» в своем колебании, на миг замирает, чтобы затем двинуться в обратную сторону, и этот «миг восторга» — и есть Флаг Вальгаллы.
Совелу — это Руна победы в ее чистом смысле: победы того, кому некуда отступать, действия того, кто не может не действовать. Если на уровне Вуньо, для рывка, для того, чтобы преодолеть, чтобы попасть в Вальгаллу, нужна посторонняя помощь, Валькирия, то на уровне Совелу победа добывается собственными усилиями воина.
Поэтому Тейваз — Руна моральной справедливости, основанной на соблюдении равновесия, честном соревновании, чистом стремлении к цели. Дух соревнования, честного соперничества вообще очень характерен для силы Тейваз, при этом победа, достигаемая в рамках Тейваз, является результатом полной самоотдачи, действия даже не на 100%, а на 200 % своих возможностей. Воин Тейваз идет к своей цели, сметая на пути все преграды, его видение цели ясно и путь чист, и это дает ему силы для победы.
1/16

Видеорецензия



Наш канал на Youtube

Особенности издания

Твёрдый переплёт
Книга выполнена в качественном твердом (цельнокартонном) переплете с дизайнерской обложкой.
Плотная белоснежная бумага
Издание напечатано на плотной белоснежной офсетной бумаге плотностью 80 г/м2.
324 страницы
Предельно полезной и практической информации, в которой Вы найдете описание Магии как эффективного мировозрения.
Ограниченный тираж
Книга вышла тиражом всего 500 экземпляров. Большая часть из которых уже распроданы.
Основана на многолетней практике
В основе написания книги лежит более 20 лет изучения и практического применения рун видящим магом.
Самая низкая цена
У нас самая низкая цена на эту книгу. Если Вы найдете цену на это издание дешевле, чем у нас, напишите нам.

Оформить заявку на книгу