Блог — Статья | Автор — Кошкин Н.А.

Отправная точка

Развитие сознания, часть 3

Мы уже рассмотрели идею древа жизни и построенную на ней популярную систему посвящения ордена A∴A∴. Рассматривая древо сефирот сверху вниз, мы наблюдаем схему того, как бог себя проявляет и творит мир, но, рассмотрев эту же схему снизу верх, мы получаем карту, показывающую возвращение человека в божественное. Однако где находится та отправная точка, когда сознание решает пойти по духовному Пути? А ведь именно первоначальные знания, мотивы и способности определяют характер развития и вероятность его успешного прохождения.

Соприкоснуться с традицией могут совершенно разные люди, как новички, для которых это будет считаться как первый контакт с чем-то, что они сами могут назвать «духовным», так и люди, обладающие определённым авторитетом, осознающие свой Путь длительное время и имеющие проработанную систему взглядов. Кроме уровня осознанности и осведомлённости наблюдается большое разнообразие в самих желаниях, мотивах, которые толкают на изучение подобных материалов.

Всех этих людей можно условно разделить на три группы:

1

К первым я отношу тех, для кого магия — это просто интерес и любопытство, или же способ реализации своих прихотей, не относящихся к духовности и развитию. Часто для них контакт с магией не продолжителен, и похож на восприятие какой-то новости через телевизор, которая в моменте кажется интересной, но через время полностью забывается и не оказывает сколько-нибудь значительного влияния на жизнь.

Интерес к эзотерике

Так происходит в основном из-за того, что традиция, с которой происходит взаимодействие, не находит отклика и подкрепления внутри природы человека. Самое же опасное при этом — сформировать интеллектуальное представление о том, что Магия — это лучший Путь и именно по нему и нужно идти. Опираясь на поверхностные представления в этом вопросе, можно обречь себя на долгие страдания, которые будут терзать, пока не накопится достаточно неудовлетворенности и не разовьётся внутренняя честность, чтобы суметь отбросить иллюзорные представления.

— Но как я смогу наверняка узнать, имеет ли путь сердце?
— Любой узнает это. Беда в том, что никто не задает этот вопрос; когда человек наконец поймет, что выбрал тропу без сердца, то эта тропа уже готова убить его. В этой точке лишь очень мало людей могут прекратить свою целенаправленность и прекратить этот путь.
— С чего я должен начать, дон Хуан, чтобы должным образом задать себе этот вопрос?
— Просто задай его.

Карлос Кастанеда
2

Вторая же группа похожа своей необразованностью относительно предмета и неустойчивостью потока, однако, в их природе есть реальная потребность в развитии, категория Пути откликается в их сердце. Другими словами, для них это не просто любопытство, а элемент поиска, важная часть жизни, реализация которой необходима для достижения гармонии и счастья, хотя на начальном этапе это может и не осознаваться.

Открытая дверь

Образуется замкнутый круг, когда человек впадает то в обычную суетливую деятельность, не имеющую ничего общего с осознанностью, то кратковременно пытается «духовно расти», но не имея необходимых личных качеств, знаний, а также поддержки в виде традиции и учителей, не способен сохранить самотождественность и пролонгировать периоды роста до бесконечности, сделав поток своего сознания непрерывным.

При этом сперва сознание, погружаясь в среду бытия, «запутывается» в ней, перенимает ее свойства, отождествляется с нею. Пройдя полностью и исчерпав этот путь отождествления, сознание неминуемо обнаруживает свою иноприродность по отношению к среде, а потому неминуемо вступает на путь отрицания, самовыделения из среды и самоутверждения как самостоятельной самоопределяющейся стихии

Энмеркар (статья «Три поворота колеса познания»)

Осознавая иллюзорность мира, человек уже не может быть удовлетворен привычным образом жизни, но, впадая в чужеродные потоки, вполне способен игнорировать «фальшивость мира», забывая о своих озарениях. Можно даже попытаться казаться счастливым, однако, из глубины всё равно будет донимать звенящая пустота, а поддельная гармония уже никогда не сможет удовлетворить, особенно на фоне воспоминаний о настоящей гармонии и чувстве свободы, которые были в периоды просветлений.

Такой человек не может успокоиться, и на протяжении всей жизни, пока жива эта душа, происходят спонтанные попытки найти и реализовать себя, попытки возвращения к импульсу, который и подтолкнул когда-то к поиску себя.

Если для первых контакт с миром магии не ощущается как значимое энергетическое событие, то для вторых это одно из ключевых событий, откладывающий отпечаток на всю последующую жизнь.

Когда прослеживается на протяжении всей жизни описанное выше влияние (есть реальная потребность в Пути), тогда выбора не остаётся, как помочь своей природе проявиться. Системный подход к развитию, традиции как раз и могут стать такими ключевыми факторами, которые обеспечат непрерывность потока сознания и будут культивировать в нас конструктивных деятелей.

3

Ну и третья группа людей, которые уже умеют находить и реализовывать себя. С точки зрения картографирования им намного проще, так как уже найдена опора в себе, развито «чувство силы» и они точно знают, что чуждо им, а что является их эссенциальным свойством.

Открытая дверь

Очевидно, что на таком уровне уже сформирован свой взгляд на мир, присутствует как импульс к развитию, так и определённая степень устойчивости собственного потока, достаточного для текущего уровня. Конечно не факт, что его хватит для более высоких достижений.

Сформированная и целостная картина мира позволяет самостоятельно выработать подход для решения любых сложностей, возникающих на Пути, так что важность подобного материала не велика, разве что для нахождения общих точек соприкосновения и поиска противоречий, что может помочь лучше понять особенности своего взгляда.

Для вторых актуальнее культивировать в себе такие состояния, которые будут способствовать поиску себя, третьим же важнее научиться быть в найденных состояниях, то есть научиться быть собой.

Однако, даже у третьей группы можно наблюдать проблему с правильным отождествлением и устойчивостью собственного потока. Скорее всего, ключевая проблема в таком случае лежит в области воли и решимости. Обычно для людей, осведомленных о своих сильных и слабых сторонах, будет достаточно одного решения для того, чтобы не потерять себя.

До тех пор, пока человек не чувствует в себе неистребимой тяги к Пути как таковому, он нуждается в помощи, поскольку находится на подготовительной стадии Пути (в Западной Традиции это описывают Степени Соискателя, Ревнителя, Философа и Практика) и не имеет внутреннего двигателя в развитии. Более того, человеку, который не чувствует в себе неистребимой тяги к нахождению на Пути, Путь не принесет особой пользы. И настоящий Путь начинается только тогда, когда маг становится «самодвижущимся», не имеющим других мотивов для своего развития, кроме самого развития.
Энмеркар

О мотивации

Выделим основные стимулы для каждой группы:
Для первых это любопытство, интерес или же стремление скомпенсировать неудачу в других сферах.
Для вторых — неудовлетворенность, иллюзорность мира, то есть стремление найти какой-то смысл и оправдание своему существованию.
Третьи действуют из потребностей внутренней природы, из настоящих желаний и стремлении к творчеству и свободе.

Есть большой риск обмануться в определении мотивации, гораздо легче посчитать притяжение к духовности внутренним стремлением природы, а не компенсированием ряда неудач и неуспеха в жизни или попыткой скрасить скуку. Человеку свойственно стремление казаться хорошим в своих же глазах. Так происходит, потому что в духовности проще имитировать результаты и тешить своё эго, чем в материальном мире, где результаты подтверждаются материальными изменениями и отношением людей. Всё это в совокупности приводит к десакрализации Пути как духовной категории.

Битва со своими сомнениями — вещь весьма серьезная. Ты еще успеешь удивиться тому, как хитро и проницательно твое подсознание, как ладно скроена его «неопровержимая» логика, как велика его сила — о, оно сумеет заставить тебя признать день ночью, если ты ему это позволишь.

Алистер Кроули
Отпускание иллюзий

Но необходимо признать свои реальные мотивы (не абстрактно-идеальные, а проявленные, влияющие здесь и сейчас) и реализовать их. Это не только позволит прожить счастливую жизнь, но и даст шанс «на самом деле» осознать иллюзорность материальных ценностей и шагнуть на следующий виток развития.

В то же время, следуя такой логике есть риск посчитать увлечение Магией компенсацией на фоне бессилия в достижении материальных результатов. Отсутствие достижений может быть не только проявлением слабости, но и не соответствие внутренней природе и факторов, необходимых для материальных результатов. Сакура не может расти в пустыни. В конечном итоге, определяющим является уровень душевного комфорта на пути к достижению цели и высокий уровень честности, благодаря которому можно будет откинуть надуманные представления.

Прежде чем выбрать Путь, необходимо определить свою отправную точку, разобраться в себе и ответить на такие вопросы как: «Есть ли реальная потребность в Пути?», «Можно ли быть счастливым без Пути?», «Какой импульс привёл к контакту с Магией?».

Лет 10 назад, когда я впервые столкнулся с Магией, у меня были совершенно разные, в том числе и деструктивные мотивы, от банального ЧСВ до стремления к успеху. Но на фоне всего деструктивного я точно помню и то, от чего моя душа была в восторге и что являлось конструктивным: прежде всего, это незабываемое ощущение бесконечности и безграничности мира и резонанс с самим способом описания - Мифом. Уже тогда я на интуитивном уровне понимал, что только в таком мире, где веет духом свободы, где есть голос тайны — может в полной мере проявиться моя индивидуальность, хоть и потребовалось ещё много лет, чтобы те переживания формализовались подобным образом.

Чем лучше мы поймём свою отправную точку, своё текущее состояние — тем легче будет дальше. Ошибка как в позитивную, так и в негативную сторону фатальна. В первом случае, когда мы считаем, что уже нашли себя, есть риск принять чужие элементы за свои, во втором же — мы игнорируем уже найденные эссенциальные качества своей природы. Всё это может увести нас от самих себя.

Если материал вам понравился, расскажите о нем. Спасибо!