Блог — Статья | Автор — Кошкин Н.А.

Опора на традицию

Развитие сознания, часть 2

Как было сказано в предыдущей статье, в 21 веке человек сталкивается с другими сложностями на Пути, нежели ещё 30-40 лет назад. Этот факт, а также необходимость адаптации изученного, привело к идее описать свой взгляд на развитие сознания в современных реалиях в виде серии статей. Другими словами, описываемый здесь подход к развитию сознания должен учесть сложности современного мира и особенности моего пережитого опыта.

При этом, в процессе формирования и формализации своего взгляда, я решил не «изобретать велосипед», а опираться на существующие системы, доказавшие свою эффективность на протяжении многих лет. Сейчас же хотелось дать пояснения по выбранному подходу, а также описать системы и концепции, на которых будут основываться последующие посты.

О преемственности

Так почему же было принято решение основываться на уже существующие системы, говоря при этом о индивидуальности каждого человека и его Пути? В первую очередь, это связано с тем, что людям свойственен определённый набор паттернов поведений и реакций, что вызвано общими закономерностями функционирования как самого человека, так и его окружающих объектов и сущностей.

Несмотря на уникальность каждого мага, сознание человеческого уровня имеет некоторые общие закономерности функционирования, и пути его расширения также не абсолютно произвольны.
Более того, оказывается, что все эти пути, при всей их индивидуальности, берут начало и коренятся в Великих Токах Магического мифа, и, фактически, каждый индивидуальный Путь представляет собой адаптацию одного из Токов или их сочетания.

Энмеркар (статья «Традиция и преемственность»)

Не будем сейчас говорить о природе происхождения этих закономерностей, а сделаем вывод из вышесказанного, что все люди, жившие до нас и стремящиеся к расширению осознания, сталкивались с такими же сложностями и вызовами, с которыми сталкиваемся и мы. Значит, изучение их опыта может повысить нашу эффективность и помочь избежать типичных ошибок. Вроде бы очевидно, но почему-то для современников свойственно игнорировать этот момент.

Магическая преемственность

Вторая же причина, менее очевидная, но не менее значимая — чувство принадлежности к традиции. Для появления этого чувства недостаточно лишь изучение опыта предшественников, однако, по крайней мере, это создаст предпосылки для его возникновения.

Для современного мага, живущего в техногенном мире и отделённого от живого течения Силы, крайне важно быть сопричастным к великой цепи магии. Ощущая себя частью Потока Силы, гораздо больше шансов сохранить тот огонь в глазах, который часто и ассоциируется с Жизнью.

Осознавая истоки своей Силы, мы начинаем лучше разбираться в себе и находить себя. Другими словами, элемент традиции не только повышает эффективность «технически», передавая определённые наработки, концепции, «скелеты» ритуалов, но и может подарить бесценное ощущение плеромности, способствует верному самоотождествлению.

Кроме того, осознавая своё место в общей системе Магических Токов, маг чувствует свою принадлежность Плероме, что особенно важно для одиноких путников, поскольку избавляет их от тягостного ощущения оторванности от прямых Цепей, Орденов и Линий.
Энмеркар

О системах и концепциях

Концепция — система взглядов и способов достижения целей, общее понимание явлений. Нам нужно подобрать такую систему, которая наилучшим образом опишет эволюцию сознания, на основе которой можно создать карту Пути, а ещё лучше, если на её основе уже была создана такая карта.

Прежде чем слепо следовать какой-либо системе, нужно понять, насколько она, а точнее традиция, из которой она исходит, резонирует с нашей природой. В начале Пути бывает сложно идентифицировать созвучные элементы, но именно такие действия и научат слушать своё сердце.

В мире создано множество теорий, которые существуют чтобы облегчить понимание процессов, происходящих в макро- и микрокосмосе. В рамках нашей задачи система должна быть самодостаточной и глобальной, так как понятно, что процесс развития сознания аналогичен процессу развития вселенной: он всеохватывающий. Поставленные критерии отсекают большинство известных мне вариантов и приводят к популярной идее о Древе Жизни (Древе Сефирот).

Древо Сефирот на книге

Я не знаю других систем, которые лучше бы подходили для задачи картографирования всего пути, если кто-то знает такие, то можете написать в комментариях, будет интересно.

Во многом на этот выбор повлияли уже имеющиеся знания и предпочтения, но я и не думаю, что в моем случае целесообразно искать и изучать какие-то новые теории в ущерб действиям. В то же время, тот факт, что именно с этой системой я соприкасался на протяжении длительного промежутка времени, можно объяснить информационной доступностью этой системы и внутренним соответствием, тяготением к такому способу описания.

Заранее предугадываю критику, сразу хотелось бы прояснить, что я не считаю себя экспертом по каббале, и мои интерпретации могут не соответствовать каноническим. Относительно этого я приверженец подхода, который отлично характеризуется следующей цитатой: «лучше своя неправильная каббала чем чужая, но правильная».

Помимо Древа Сефирот и связанной с ним символикой, планируется дополнять своё виденье руническими символами. Как мне кажется, дополнительная интерпретация в виде рунических векторов упростит понимание и сделает его более широким.

«Каббала — унаследованное евреями тайное знание мудрецов Вавилона и Древнего Египта. Для современных магов Каббала — универсальный ключ, открывающий все мистерии Вселенной, для адептов — путеводитель души на ее пути к Богу. Разработанная каббалистами карта духовного мира лежит в основе всех магических соответствий»

Древо Жизни

Древо жизни — это структура, описывающая, как Бог проявляет себя и творит мир, графически состоящая из 10 сефирот (эманаций/сосудов) и соединяющая их 22 канала (циннарот).

Один из важнейших символов каббалы — Древо Жизни. Эта схема отображает всю полноту божественной вселенной и связанного с ней духа человека... Каждая сефира имеет свой собственный перечень соответствий, которые гармонируют с её природой; следовательно, каждый элемент жизни, любой объект может быть отождествлен с той или иной сефирой.

Брат Марсий, Сестра IC
Древо Жизни

Орден A∴A∴ использует концепцию древа жизни в своей системе посвящения. Вероятно, система была заимствована у герметического ордена «Золотая заря», а последние переняли её от ордена розового и золотого креста (орден мартинистов). Даже на википедии описание Мартинизма основывается на идее, хорошо подходящей к концепции каббалистического древа: «направление мистического и эзотерического христианства, чья доктрина описывает падение первого человека из Божественного в материальное, а также способ его возвращения в Божественное с помощью реинтеграции, или духовного просветления, достигаемого при сердечной молитве».

Система посвящений A.’.A.’. мыслится как обратный путь проявленной сущности к вершине Древа — поэтапное восхождение от Малкут к Кетер. Посвященный поднимается от сефиры к сефире по соединяющим их путям (совокупность которых в последовательности от 10-й до 1-й сефиры представляется в образе Змея Мудрости) и на каждой ступени устойчиво достигает соответствующего ей уровня сознания.

... Степени нумеруются по принципу «x°=y°», где «x» — порядковый номер степени, а «y» — номер соответствующей ей сефиры (например, степень Практика, третья по счету и соответствующая 8-й сефире, Ход, обозначается как 3°=8°).

Анна Блейз

Послушник (Probationer, 0°=0°)
Неофит (Neophyte, 1°=10°)
Ревнитель (Zelator, 2°=9°)
Практик (Practicus, 3°=8°)
Философ (Philosophus, 4°=7°)

Переходная ступень — Парокет

Младший Адепт (лат. Adeptus Minor, 5°=6°)
Старший Адепт (лат. Adeptus Major, 6°=5°)
Свободный Адепт (лат. Adeptus Exemptus, 7°=4°)

Переходная ступень — Бездна

Мастер Храма (лат. Magister Templi, 8°=3°)
Маг (лат. Magus, 9°=2°)
Совершеннейший (лат. Ipsissimus, 10°=0°)

Более подробно на сайте O.T.O..

На первый взгляд может показаться, что развитие, согласно приведённой структуре, — процесс линейный. Однако это не совсем так. Любая степень затрагивает проработку энергии всех других сефирот, и вполне может сложиться такая ситуация, когда человек, хорошо проработавший энергии Философа 4°=7° вынужден спускаться на Йесод (Ревнитель) и завершать её освоение.

Само же описание древа жизни не уместить в одной статье, да и материалов по нему в свободном доступе достаточно. Посвятительная система A∴A∴ и её терминология будет использоваться в последующих статьях. В заключении хотелось бы порекомендовать статью Энмеркара, которая кратко раскрывает задачи первых 5 ступеней:

Само картографирование Поворотов Колеса в виде Древа чрезвычайно полезно для развития сознания, поскольку позволяет оценить свое положение с двух сторон — как этап инволюции духа (а значит, оценить потенциальные возможности этого состояния), и как этап собственной эволюции (а значит, распознать степень своей актуализированности, реализованности). Мистические прозрения, позволяющие видеть Древо как процесс, поток, включающий две реки, были весьма ценны для формирования Мифа, а значит — и Закона, образа действий, магов. Чем адекватнее маг оценивает свое состояние и положение, тем легче ему будет решить ключевые задачи этого положения, сделать следующий шаг на своем Пути — Пути, который никогда и не начинался.

Энмеркар (статья «Вверх по Древу»)
Если материал вам понравился, расскажите о нем. Спасибо!