Блог - Статья    |   Автор - Кошкин Н.А.

Деньги, работа и Путь
Гармоничная интеграция

Ещё один взгляд

В этой статье пойдёт речь о работе как о деятельности, направленной на получение материальных благ (денег), и о месте этой деятельности в картине мира человека. Работа занимает 25% времени среднестатистического человека. При отсутствии накоплений отказ от работы сильно ограничивает. Учитывая, что время — лимитированный и не восполняемый ресурс и что потраченное время на работу грозит негативным влиянием на само сознание, становится очевидным вопрос поиска баланса и эффективной стратегии.

Проблема. С одной стороны, возникает ощущение нехватки материальных средств для самореализации, но с другой — деструктивное влияние на сознание в ходе деятельности по привлечению этих средств. Как совместить работу и Путь? Как трудовую деятельность гармонично вписать в общий поток жизни, не создавая из неё препятствие на пути к развитию сознания? Такой вопрос возник передо мной в 2016 году.

Подобные ситуации я замеченал и у других людей среди своего окружения. Одни страдали от самой необходимости идти на работу, другие — от нехватки денег и желали больших возможностей, но мало кто пытался разобраться в этом вопросе детально и решить проблему на системном уровне. Это и дало импульс к написанию статьи. Надеюсь, мой взгляд поможет набрести на полезные размышления и выводы.

Содержание:

1. Деньги

Что такое деньги. Почему валюта — это хорошо.
Сколько нужно денег.

Деньги — мера стоимости товара или услуги. Их появление закономерно и логично, они оптимизируют рыночные отношения и социальную жизнь. Люди работают ради получения материальных благ и возможностей, которые они предоставляют. Деньги упрощают процесс конвертирования ресурсов в нужные товары и услуги, другими словами — снижают операционные расходы.

Появлению денег предшествовал бартер — натуральный обмен. Представим, что один человек хочет приобрести землю, владея транспортным средством. Для совершения прямого обмена нужно найти другого человека, который владеет подходящей землёй и согласен её обменять на транспортное средство. Это трудоёмкий и дорогой процесс, гораздо проще и дешевле оперировать валютой.

Деньги

Другими словами, деньги — универсальный инструмент, облегчающий наши реализации (уменьшают себестоимость товара или услуги). Деньги, как явление — это хорошо, но, с другой стороны, погоня за ними или их избыток (недостаток) убивают плодотворные реализации на корню. В таком случае вред проявляется не от денег, а от не правильно расставленных приоритетов.

Вернее сказать, что деньги — это хорошо, когда их столько, сколько нужно, не больше и не меньше. Избыток ресурсов обременяют и сковывают человека, накладывая дополнительную ответственность и волнения. Каждая монета обеспечена эквивалентом энергии, а лишние траты энергии сознанию не нужны.

Избыток денег, так же как и их недостаток, тормозит развитие сознания.
За каждую монету придётся платить эквивалентом энергии.

В старшем футарке деньги (золото) и имущество сопоставляются с руной Феху, буквальный перевод — «Скот». Энмеркар в своем блоге и книге подробно описывал принцип Феху и важный для текущей темы ограничивающий аспект: «Однако Скот — это не просто имущество. Это такое имущество, которое требует постоянного внимания и заботы, и исчезает при небрежном отношении. Это активное приумножение».

Сколько на самом деле нужно денег? Универсальной формулы нет и быть не может. Всё зависит от логики Пути, целей и задач, актуальных здесь и сейчас, а также от ожидаемого будущего. На определённых этапах ресурсов нужно столько, сколько хватило бы для поддержания своего существования без паразитирования, но на других этапах может потребоваться значительно больше, например, необходимость построить свой дом. Правильный ответ обеспечит честность перед самим собой.

В рамках проекта «Сердце Мастера» было записано видео о желаниях, потребностях и прихотях западной традиции, которое поможет ответить на вопрос:

Автор видео — Максим Ганисевский. Наш канал на Youtube

2. Работа

Способы добычи ресурсов.
Проблема разделения и отчуждения труда.

Существует множество мнений, точек зрения, экономических теорий, которые пытаются описать хозяйственную деятельность общества. Мы специально отступим от общеизвестных теорий и терминологии и зададим собственные определения в рамках статьи, чтобы упростить описание и снизить вероятность недопонимания.

Назовём работой любое действие, целью которого является получение жизненных благ (денег), и неважно, в каком формате, будь это предпринимательство, мошенничество, инвестирование или же самый обычный труд (продажа рабочей силы за вознаграждение в форме заработной платы). Рассмотрим те аспекты работы, которые наиболее существенны в контексте гармонизации сознания.

Выше уже было сказано, что за каждую монету придётся заплатить эквивалентом энергии, то есть, действует закон сохранения энергии, но вопрос в том, кто именно будет платить. Отдельно взятый человек может попытаться «своровать» ресурсы, то есть переложить плату за них на кого-то или что-то другое. Другими словами, попытаться нарушить закон сохранения энергии по отношению к себе, но его нельзя нарушить глобально. В связи с этим, все способы привлечения жизненных благ разделим на два типа:

1. Нечестный способ — это такой способ, при котором получается избежать платы за извлекаемые блага, то есть переложить плату на кого-то или что-то другое. Очевидно, что вряд ли кто-то добровольно возьмётся нести лишний груз, обычно это происходит с помощью явного или скрытого обмана, принуждения или манипулирования. Мошенничество, воровство или реклама, основанная на введении в заблуждение — примеры такого способа зарабатывания денег.

2. Честный способ — при таком способе все участники процесса добровольно соглашаются с происходящим, без всякого обмана и насилия. Это означает, что при высокой адекватности участников каждый будет в выигрыше.

Обман в любом его направлении ведёт к клиппотизации сознания, как и перенос ответственности, потому следует избегать подобных деструктивных проявлений.

Работа

При вырабатывании честного подхода к работе большую роль играет широта взгляда. Представим грузчика, который хорошо выполняет поставленные перед ним задачи и получает за это зарплату, но при этом, груз, с которым он работает, — ворованный. Честно ли грузчик зарабатывает деньги? Он не участвует напрямую в воровстве, но способствует распространению деструктивной деятельности компании. На мой взгляд, следует избегать даже косвенного участия в обмане и деструкции.

Ещё один момент — это совместимость ценностей человека и результатов его работы. Если для человека важно сохранение природы, то вряд ли работа в виде вырубки лесов гармонично впишется в общий поток жизни. Это грубый пример, но на практике такое предательство себя, только в более хитрой форме, встречается регулярно. Часто говорят о важности совпадения ценностей в трудовом коллективе, и это действительно может помочь избежать некоторых проблем.

Все результаты и побочные эффекты от трудовой деятельности должны быть совместимы с системой ценностей и генерировать социальную пользу.

Проблема разделения и отчуждения труда. Самым популярным способом извлечения жизненных благ является труд по найму, который приобретает ряд особенностей в техногенном обществе. Разделение труда — одна из таких особенностей с вытекающей проблемой отчуждения труда.

Карл Маркс был одним из первых авторов, осознавших, что развитие промышленности редуцирует многие виды работы до однообразных, неинтересных заданий. Согласно Марксу, разделение труда отчуждает людей от их работы:

В чем же заключается отчуждение труда?
Во-первых, в том, что труд является для рабочего чем-то внешним, не принадлежащим к его сущности; в том, что он в своём труде не утверждает себя, а отрицает, чувствует себя не счастливым, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и духовную энергию, а изнуряет свою физическую природу и разрушает свои духовные силы. Поэтому рабочий только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя. У себя он тогда, когда он не работает; а когда он работает, он уже не у себя. В силу этого труд его не добровольный, а вынужденный; это — принудительный труд. Это не удовлетворение потребности в труде, а только средство для удовлетворения всяких других потребностей, но не потребности в труде. Отчуждённость труда ясно сказывается в том, что, как только прекращается физическое или иное принуждение к труду, от труда бегут, как от чумы. Внешний труд, труд, в процессе которого человек себя отчуждает, есть принесение себя в жертву, самоистязание.

Считается, что нигилизм (активная деструктивная позиция), вегетативность (неспособность поверить в ценность осуществляемой деятельности) и бессилие (отсутствие веры в способность влиять на ситуацию) — наиболее популярные формы отчуждения труда. Предприниматели гораздо реже сталкиваются с подобными состояниями по очевидным причинам.

Три ключевых шага помогут справиться с деструктивным состоянием, вызванным отчуждением труда:

1. Взять на себя ответственность. Другими словами - побороть бессилие. Если мысль о том, что на рабочем месте критически мало влияния на ситуацию, подтверждается на практике, то следует осознать, что быть на этом месте — наше решение, мы сами согласились с таким положением дел.

2. Понять конечную пользу. Если мы не видим смысла в работе, то это будет приводить к вегетативности и прокрастинации, то есть к деструктивному состоянию. Важно осознать все результаты выполняемого труда, понять социальную пользу локальную (для того, кто платит) и глобальную (для человечества в целом). Если пользы нет, и, тем более, причиняется вред — следует задуматься и что-то поменять.

3. Сформировать правильное отношение. На мой взгляд - самый важный шаг. Выработать правильное отношение к работе, не как к вынужденной и принудительной активности, а как к свободной трансформации, но об этом чуть ниже.

3. Трансформация и жертва

Закон жертвы.
Конструктивное отношение к работе.

Всем известна пословица: «Любишь кататься, люби и саночки возить». Почему-то идею этой пословицы распространяют не так широко, как хотелось бы. Львиная доля человеческой жизни состоит из потребления ресурсов.Пища, отопление, инфраструктура, дома, дороги и даже просто электричество воспринимаются современным человеком само собой разумеющимся практически бесплатным активом. Но чтобы такие блага стали доступными, было потрачено огромное количество природных и человеческих ресурсов. От осознания этого факта появляется желание отдать что-то взамен за предоставленные возможности.

Независимо от отношения к возможностям, которые предоставляет современный мир, мы всё равно подчиняемся Закону Жертвы: «Чтобы получить — нужно отдать». Однако многие соглашаются страдать от необходимости такого отдавания, снижают эффективность своего Пути. Проблема вызвана деструктивным взглядом на «жертву».

Если воспринимать жертву (работу) как что-то вынужденное, как насилие над собой, то из этого последует лишь страдание. Конструктивным же является совершать акт отдавания как свободное преобразование энергии. Нет особого смысла глубже раскрывать тему о жертве, так как это уже подробно сделано в этой статье. Рекомендую с ней ознакомиться в свободное время.

Жертва мага — это, строго говоря, — не «лишение», не «отказ» и уж, тем более — не «страдание». Жертва мага — это свободная и естественная трансформация ресурсов. Простой сдвиг отношения к этому действию позволяет совершить значительный шаг к тотальности своего сознания, к развитию силы и недвойственного сознания. Маг не «заставляет» себя жертвовать, платить или «отдавать». Маг просто перераспределяет свои ресурсы. Маг — сам является и сеятелем, и зерном, и землей, взращивающей урожай, и самим урожаем...
Энмеркар, автор блога enmerkar.com

4. Гармония

Взаимное усиление.
Целостность и устойчивость.

Даже в том случае, если найден труд, совместимый с нашими ценностями, и сама необходимость жертвы не является камнем преткновения — всё равно сложно сказать, что заработок денег помогает и усиливает наше движение. Человек, идущий по Пути развития своей индивидуальности и природы находится в качественно другом потоке, нежели мир потребления. Регулярное взаимодействие с враждебным миром потребления — зона повышенного риска для целостности сознания.

Целостность и устойчивость потоков сознания — труднодостижимое, но очень ценное качество сознания, благодаря которому и рождается категория Пути:

«Таким образом, если сознание приобретает целостность потока, если оно плавно и непрерывно перетекает из одного состояния в другое всей своей тотальностью — жизнь превращается в Путь, а существо — вместо нагромождения дискретных, лишь условно связанных друг с другом масок, мыслей, эмоций и состояний — оказывается зеркалом бесконечности»

Назовем гармоничной ситуацию, когда работа и деньги помогают культивировать естественные для нас состояния и способствуют целостности и устойчивости сознания.

Помогают добиться такой ситуации и родственные элементы, то есть, важно, чтобы в процессе работы мы взаимодействовали как можно меньше с чужеродными элементами и как можно больше с элементами, созвучными нашей природе. Под элементами может пониматься всё, что угодно: место, атмосфера, инструменты, люди.

Необходимо отследить те взаимодействия, которые склоняют нас к неестественным для своей природы состояниям, и преобразовать их или убрать совсем. Когда работа помогает нам быть самим собой, тогда можно говорить о гармоничной интеграции.

Создание гармоничного окружения на рабочем месте — непростая задача в современном техногенном мире. Можно попытаться адаптировать окружение, тогда необходимо иметь достаточно влияния на ситуацию. Но не каждый рабочий может выбирать, с кем и как ему работать. Другой вариант — попробовать создать такое место самому. Однако это требует больших затрат, и нет уверенности в том, что вновь созданная система будет эффективна и востребована, то есть шансов прогореть при предпринимательском подходе значительно больше.

Гармония - Будда

5. Выводы

Какие вопросы себе задать.

Сформируем вывод в виде вопросов, ответы на которые помогут избежать популярных ошибок:

1.

Деньги. На что нужны деньги и можно ли этого достичь без них, как будет лучше с точки зрения эффективности (с помощью денег или без)? Сколько действительно нужно денег и сколько времени и ресурсов готовы отдать за это?

2.

Люди и взаимодействие с ними. С какими людьми приходится взаимодействовать, как они влияют на наше состояние. Сложно ли держать безопасную дистанцию и каковы последствия. Как сильно конфликтуют ценности?

3.

Польза и честность. Какую пользу генерирует наш труд, за что нам платят? Честно ли зарабатываем или же мы паразитируем на других людях/природе?

4.

Условия работы. Нанесут ли ущерб нашим ценностям и гармонии те условия, на которые мы соглашаемся. Достаточно ли будет свободного времени?

Если материал вам понравился, расскажите о нем. Спасибо!